پايگاه اطلاع رساني گروه باصر : اخبار

امام خميني و نقد غرب

mm1404@nospam.com (baser) — Sat, 02 Apr 2011 08:58:40 -0500

امام از مصلح موعود سخن گفت، و عصر ظهور را مطرح كرد و مردم را با امام عصر(عج) آشنا نمود. او به جاي اين كه عمر خود را در تبيين دست پنهان بازار آدام اسميت و هايك صرف كند، به تبيين دست آشكار الهي در ربوبيت و سرپرستي جهان هستي پرداخت و ولي خدا را مجرا و ط

شمشیر را از رو بسته‎اند !

mm1404@nospam.com (baser) — Thu, 10 Feb 2011 04:45:04 -0600

سینمای هالیوود و فیلم غیرقابل‎تفکر در گفت‎وگو با نادر طالب‎زاده

ماهیت سینمای غرب بعد از انقلاب اسلامی تغییر کرد. به کسی مثل اسپیلبرگ که یک فیلم‌ساز سرگرم‌کننده بود توجه کنید. فیلم‌های فضایی‌اش «ای‌تی» یا «برخورد از نوع سوم» است. در آن دوران هیچگاه «جنگ دنیاها» نمی‌ساخت. فیلم‌های تاریخی‌اش هیچگاه «فهرست شیندلر» نبوده است. این استیون اسپیلبرگی را که ما الان می‌بینیم موج انقلاب اسلامی به این صورت درآورده است. در واقع انقلاب اسلامی از اسپیلبرگ آدم دیگری درست کرد. از «ای‌تی» می‌آید و به «جنگ دنیاها» می‌رسد. یعنی معادل همان جنگ تمدن‌هایی است که هانتینگتون به عنوان تئوری خود مطرح می‌کند. اگر توجه کنید هر دوی آن‌ها یک تیتر است. در واقع انقلاب اسلامی بر برخی از حوزه‌های استراتژیک هالیوود یا برخی کارگردان‌های صاحب نظر غرب، تأثیرگذار بوده است. تأثیر انقلاب اسلامی تنها منحصر به شورای روابط خارجی آمریکا نیست؛ بر صنعت سینما و سرگرمی آمریکا هم تأثیر گذاشته و آن را تغییر داده است.

تاثير انقلاب اسلامي ايران بر جنبش هاي سياسي معاصر

mm1404@nospam.com (baser) — Tue, 01 Feb 2011 12:47:54 -0600

بسیاری از صاحب نظران و پژوهشگران، معتقدند که انقلاب اسلامی ایران یکی از عوامل مهم و تاثیرگذار در پیشبرد روند بیداری و آگاهی مسلمانان و افزایش فعالیت های موثر اسلامی در جوامع مسلمانان بوده است. از این رو، در مقاله حاضر به برخی از این آثار می پردازیم. در آغاز مقاله به وجوه مشترکی که زمینه تاثیرگذاری متقابل انقلاب اسلامی و جنبش های سیاسی اسلامی معاصر را فراهم می آورد، اشاره شده است. پس از آن، بازتاب انقلاب اسلامی در بعد سیاسی و فرهنگی بر جنبش های سیاسی اسلامی معاصر مورد بررسی قرار می گیرد، در پایان یک نمونه، از هزاران نمونه ای که در این باره وجود دارد، یعنی حزب الله لبنان مورد استناد قرار می گیرد.

سقوط تمدّن اسلامي در اندلس

mm1404@nospam.com (baser) — Mon, 31 Jan 2011 07:44:26 -0600

از آنجايي كه تمدّن اسلامي و هر تمدّن ديگري بر پايه‌هايي استوار است كه در بستر آنها زاده شده و رشد مي‌نمايد، مي‌توان گفت در يك ديد كلّي اگر عوامل پيدايي تمدّن اسلامي و هر تمدّن ديگري دچار افول و زوال شود، تمدّن نيز خواسته يا ناخواسته فرو خواهد ريخت، ولي در عين حال از آنجايي كه بايد عوامل ضعف و انحطاط تمدّن اسلامي را از لحاظ تعاملي بررسي نماييم، بنابراين آن عوامل را به طور خلاصه بيان خواهيم نمود

تشكيل دولت اسلامي در اندلس و نفوذ اسلام در آن منطقه، قطعاً ريشه در اعتقاد راسخ مسلمانان و قدرت نفوذ آنان در قلوب مردمان و پويايي حركت اسلامي داشته است. فاتحان سرزمين اندلس از مسلمانان پاك اعتقاد بودند كه با هدف گسترش اسلام و بسط عدالت، اين جزيره را فتح كردند.

نگاهی گذرا به تاریخ بنی اسرائیل

mm1404@nospam.com (baser) — Fri, 28 Jan 2011 10:37:33 -0600

با وجود اختلاف نظرهایی که درباره تاریخ یهود و صحت و درستی آن در تورات وجود دارد، با این حال می‌توان "عهد قدیم" را منبع اصلی تاریخ بنی اسرائیل بویژه در مراحل اولیه تدوین آن برشمرد. جون یهود به تورات به عنوان یک "سند تاریخی که شهادت می‌دهد یهود از زمان‌های قدیم ملتی برای خود بوده‌اند نگاه می‌کند. تاریخ یهود در تورات به گفته "مارتین بوبر" بزرگترین مورخ آیین یهود در 17 سفر بیان و گفته شده که ریشه بنی اسرائیل به ظهور اولین گروه از "عبری‌ها" بازمی‌گردد. عبری‌ها چه کسانی بودند عبری‌ها در جنوب "رافدین" (عراق کنونی) سکونت داشتند که حضرت "ابراهیم" (ع) با خانواده و بستگانش نیز در آنجا اقامت داشت.

گوشه ای از سخنان امام خمینی (ره) و امام خامنه ای پیرامون عدالت اقتصادی

mm1404@nospam.com (baser) — Fri, 07 Jan 2011 12:22:24 -0600

گوشه ای از سخنان امام خمینی (ره) و امام خامنه ای پیرامون عدالت اقتصادی، مصرف‌گرايي و اصلاح الگوی مصرف

شبكه هاي اينترنتي بعد كليدي قدرت در قرن 21 هستند

mm1404@nospam.com (baser) — Wed, 29 Dec 2010 01:22:21 -0600

نظريه پرداز جنگ نرم آمريكا در مقاله‌اي تأكيد كرد كه حوزه‌ سايبر احتمالا پراكندگي قدرت به سوي بازيگران غيردولتي را افزايش خواهد داد و اين امر اهميت شبكه‌ها به عنوان يك بعد كليدي قدرت در قرن 21 را نشان مي‌دهد.

ما و آموزه های کربلا

mm1404@nospam.com (baser) — Fri, 17 Dec 2010 10:37:14 -0600

شاید هیچ عمل مستحبی به اندازه اقامه عزا بر حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام مورد تاکید پیشوایان دینی ما نبوده است. شناخت«فضیلت عزاداری و اهمیت آن»، این سوال را پدید می‌آورد که «فلسفه و حکمت لزوم آن» چیست؟ و چرا تا این اندازه توصیه و برای آن پاداش مقرر گردیده است؟ پاسخ به این سوالات «بایسته‌های عزاداری و آسیب‌های آن» را هم برای ما نمایان می‌کند. شناخت آینده از طریق نگاه به گذشته، ابتنای بر معرفت و تولید علم، احیای دین و اصلاح جامعه حداقل سه اثر بزرگ عزاداری است.
امام به هنگام پایان سخنرانی در صحرای منَی می فرماید:«خداوندا ! تو خود می دانی که آنچه انجام می دهیم نه برای کسب قدرت است و نه برای رسیدن به امکانات بی ارزش دنیوی؛ قیام ما برای آن است که پرچم ارزشهای دینی بر افراشته شود و سرزمین های تو آباد گردد، امنیت بندگان مظلوم فراهم آید و دستورات و احکام تو اجرا شود»

آشنايي با شيطان‌پرستي قسمت اول

mm1404@nospam.com (baser) — Fri, 17 Dec 2010 10:23:42 -0600

سال 1960 را مي‌توان به صورت جدي آغاز دور جديد حيات و فعاليت شيطان‌پرستان در آمريكا دانست (1) ، ‌صرف‌نظر از انواع شيطان‌پرستي كه طي ساليان متمادي باستاني همچون يونان ، عراق ، ‌ايران و ... وجود داشته است . هدف اين پژوهش بررسي و مطالعه جريان خاص شيطان‌پرستي مسيحي است كه در سال 1960 ميلادي رسماً در كشور آمريكا فعاليت خود را به عنوان يك فرقه و مكتب آغاز كرده‌است.

1. تعريف كلي

سال‌هاي پس از رنسانس را مي‌توان به سال‌هاي افسار گسيختگي جهان غرب در تمامي ابعاد فردي و اجتماعي و جنبه‌هاي متعدد منتهي به روابط انساني توصيف كرد .

پس از برداشته شدن يوق تعاليم متعصب كليساي كاتوليك از گردن انسان غربي ، چند كنش عمده فكري و فلسفي شكل گرفت كه شرح آن در حوصله اين مقال نمي‌گنجد ،‌ لكن آنچه قابل توجه است ، رويكر‌د‌هاي متفاوت به مساله انسان و رابطه او با خدا است كه زمينه‌هاي شكل‌گيري بسياري از جريان‌هاي فلسفي را فراهم آورد.

نكته‌اي كه نبايد از ذهن دور بماند ،‌تاثيرات گسترده مكاتب يوناني و شرقي بر انديشه متفكران غربي است .
در هر حال با در نظر گرفتن موارد فوق‌الذكر دامنه انتقاد‌گرايي به مباحث اصلي توحيدي يعني جايگاه خدا ، انسان و شيطان نيز رسيد .